Hit, fegyelem, varázslat egy csokor alatt

Húsvéti locsolkodás Erdélyben, 1944-ben

A kereszténység legnagyobb ünnepe a húsvét, ami egyúttal a tavaszi megújulás, a termékenység és a közösségi összetartozás időszaka is. A régi, paraszti világban a nagyhetet és a húsvéti napokat másképp töltötték, mint ahogyan azt a mai magyar teszi. Sajnos a megmaradt szokások – locsolkodás, vendégvárás, tojásfestés – is kikopni látszanak. Most pedig visszatekintünk a múltba, a hagyományok idejére, és visszaidézzük a 19-20. századi húsvétot. Íme!

 

A húsvétot megelőző negyvennapos nagyböjt idején a vallási hagyományokhoz hű családok tartózkodtak a húsételektől és a zsíros fogásoktól. Gasztronómiai szempontból a nagypéntek számított a legszigorúbb napnak: teljes böjtöt tartottak, gyakran csak kenyeret és vizet fogyasztottak. Különleges hiedelmek is kötődtek ehhez a naphoz. A hajnalban merített „nagypénteki víznek” tisztító és gyógyító erőt tulajdonítottak. A lányok ebben mosták meg arcukat, hogy szépek maradjanak, a gazdák pedig az állatokat is ebből itatták meg, hogy egészségnek örvendjenek.

 

Nagycsütörtököt sok vidéken zöldcsütörtöknek nevezték: zöld növényekből – spenótból, sóskából, csalánból – készítettek ételeket. Úgy tartották, ez biztosítja az egészséget és a jó termést. A „zöld” a megújulást jelképezte, és a tavasz első friss növényeinek elfogyasztása egyszerre volt praktikus és szimbolikus. A harangok nagycsütörtökön „Rómába mentek”, ezért a templomokban kereplőkkel helyettesítették azokat.

 

Húsvéti múltidézés

Azért vannak olyan helyek, ahol még ma is élnek a régi hagyományok. Fotó: MTI

 

Nagyszombaton volt a tűzszentelés. Az újonnan szentelt tűzből a hívek parazsat vittek haza, és azzal gyújtották meg otthon a tüzet. Úgy hitték, ez megvédi a házat a bajoktól. Az esti feltámadási körmenet a közösségi élet egyik legfontosabb eseménye volt: zászlók, énekek, harangszó és ünnepi viselet jelezte, hogy véget ért a gyász időszaka.

 

Húsvétvasárnap ételszentelést tartottak: a templomba vitt kosarakban sonka, főtt tojás, kalács, torma és bor sorakozott. A sonka a böjt végét és a bőséget jelképezte, a tojás az újjászületést, a torma Krisztus szenvedésére utalt. A megszentelt ételeknek különleges erőt tulajdonítottak: a morzsát nem dobták el, hanem az állatoknak adták vagy a földbe szórták a jó termés reményében. A sonkacsontot sok helyen a gyümölcsfára akasztották, hogy az bőven teremjen.

 

Húsvéti sonka, húsvéti lakoma

Azért egy kevés még ma is megmaradt a húsvétból... Fotó: Pinterest

 

Húsvéthétfőn kezdődött a locsolkodás; a víz tisztító és termékenységet hozó erejéhez kapcsolódott. A mai kölnis változat előtt a lányokat valódi kútvízzel, sőt vödörrel öntötték nyakon. A locsolás nem csupán tréfás udvarlás volt, hanem komoly közösségi tevékenység is: akihez nem mentek el a legények, az sértésnek számított. A fiúk hímes tojást kaptak ajándékba. A tojásfestésnek gazdag hagyománya alakult ki: viaszolt, karcolt és növényi festékes technikákkal készültek a minták. A piros szín az életet és a vért jelképezte, egyben védelmező erőt is tulajdonítottak neki.

 

Egyes vidékeken húsvétkor komatálat küldtek egymásnak a lányok: díszes tálban tojást, kalácsot, apró ajándékot ajándékoztak, és aki elfogadta, azzal jelképes, életre szóló barátságot kötöttek. Más területeken zajkeltést is csaptak: kerepléssel, ostorpattogtatással, kolompolással igyekeztek elűzni a gonoszt és a betegséget. A határkerülés során a legények végigjárták a falu földjeit, mintegy mágikus védelmet vonva a termés köré.

 

Magyar húsvéti tojások

Így fest tojást a magyar. Fotó: Pinterest

 

A régi magyar húsvét így egyszerre volt mélyen vallásos és erősen mágikus ünnep. A templomi szertartások és a népi praktikák kézen fogva egymást alakultak ki. A hajnalban merített víz, az új tűz, a megszentelt sonkacsont vagy a vödörrel való locsolás mind arról szólt: az ember nem csupán megemlékezik, hanem tenni is akar azért, hogy az előtte álló év egészségesebb, termékenyebb és szerencsésebb legyen.

 

Manapság már kevés hagyományt ünneplünk ezek közül, de akadnak még, akik locsolkodni járnak, esetleg akik várják a locsolkodókat, mindig fogynak a boltokból a sonkák, a tojások, akad, aki a böjtöt is tartja, és még ha nem is kútból merítik a vizet a fiúk, azért a kölniből is fogy...